تفسير أرسل على سبعة أوجه سلّط * بعث * فتح * أخرج / وجّه * أطلق * أنزل . فوجه منها ؛ أرسلنا : سلّطنا ؛ فذلك قوله سبحانه في سورة مريم : أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ « 1 » يعنى : سلّطنا « 2 » ؛ ومثله في سورة « التّطفيف » : وَما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ « 3 » ؛ وكقوله تعالى : إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ « 4 » ، أي سلّطنا . والوجه الثاني ؛ أرسل : أي : بعث ؛ فذلك قوله تعالى : وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا « 5 » . أي : بعثناك للنّاس رسولا مبعوثا ؛ وكقوله تعالى وَلَقَدْ أَرْسَلْنا « 6 » ، ونحوه « 7 » . والوجه الثالث ؛ أرسل : فتح ؛ قوله تعالى في سورة الملائكة : وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ « 8 » أي : لا فاتح له من بعده « 9 » . والوجه الرابع ؛ أرسل بمعنى : أخرج وأظهر ؛ قوله تعالى : إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً

--> ( 1 ) الآية 83 . ( 2 ) « أي سلطناهم عليهم بالإغواء ، . . . وقيل : خلّينا الشياطين وإيّاهم . . . » ( تفسير القرطبي 11 : 150 ) وانظر : ( غرائب القرآن للنيسابوري 16 : 71 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 12 ) و ( تنوير المقباس 193 ) . ( 3 ) سورة المطففين 33 . « أي : ما سلّطوا على المؤمنين حافظين لهم ولأعمالهم » ( تنوير المقباس 384 ) . ( 4 ) سورة القمر / 19 ، 31 . ( 5 ) سورة النساء / 79 . ( 6 ) سورة الأنعام / 42 ؛ وسورة هود / 25 ، 96 ؛ وسورة الرعد / 38 ؛ وسورة إبراهيم / 5 ؛ وسورة الحجر / 10 ؛ وسورة المؤمنون / 23 ؛ وسورة النمل / 45 ؛ وسورة العنكبوت / 14 ؛ وسورة الروم / 47 ؛ وسورة الصافات / 72 ؛ وسورة غافر / 23 ، 78 . ( 7 ) كما في سورة البقرة / 151 ؛ وسورة النساء / 64 ؛ وسورة المائدة / 70 ؛ وسورة الأعراف / 59 ، 94 ؛ وسورة إبراهيم / 4 ؛ وسورة النحل / 43 ، 63 ؛ وسورة الأنبياء / 7 ، 25 ؛ وسورة الحج / 52 ؛ وسورة المؤمنون / 32 ، 45 ؛ وسورة الفرقان / 20 ؛ وسورة سبأ / 34 ، 44 ؛ وسورة يس / 14 ؛ وسورة الزخرف / 6 ، 23 ، 45 ؛ وسورة الحديد / 25 ؛ وسورة نوح / 1 ؛ وسورة المزمل / 15 ؛ وسورة الصف / 9 . وغير ذلك في القرآن كثير . ( 8 ) الآية 2 . وتسمى سورة فاطر . ( 9 ) « استعير الفتح للإطلاق والإرسال . . » ( الكشاف للزمخشري 2 : 211 ) .